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扛神將的人 後山臺東人元宵【扛鬧熱】文化記憶
[藝文] 
日期︰2019-03-19 
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在老一輩人的印象中 臺東是後山
前山（西部）移民所帶來的信仰文化
具體表現在每年元宵節的神明遶境活動當中
很多人的兒時記憶 都有著東東猜的印象
在臺東人的心中
過了元宵節 才算是過完年了
這成為一種生命印記 一種不可抹滅的文化記憶
(文史工作者 姜柷山)
這項傳統遶境活動將民間信仰的武財神
越炸越旺的炮炸肉身寒單活動 推上國際舞台
打響了北天燈 南蜂炮 東寒單的名號
吸引著大批觀光客遠道而來朝聖
使得臺東縣元宵神明遶境活動參加的人數更多
內容更加的豐富多元並於民國101年
被登錄為縣級無形文化資產
(台東天后宮常務董事 朱武雄)
主祠媽祖的台東天后宮
承辦臺東縣元宵神明遶境活動有超過五十年的歷史
因為社會生活與價值觀念的改變
大量施放炮竹與熱鬧暄嘩的遶境活動受到法規的制約
台東天后宮在這股民意洪流中飽受困擾
於106年、107年中斷承辦元宵遶境活動
在地方首長的懇託下 於108年重新承辦
(臺東市長 張國洲)
(臺東縣議會議長 吳秀華)
(臺東縣長 饒慶鈴)
為了讓傳統活動既好看又不擾民
天后宮訂定活動規則 董事長林有德認為
讓傳統代代相傳 是這一代的責任
希望各界透過每年這項活動的辦理
正確認識台東元宵遶境的民俗文化
(台東天后宮董事長 林有德)
改革從自我做起
107年11月台東天后宮成立神將團
並製作媽祖護衛 千里眼及順風耳兩尊神將
加入108年遶境祈福的隊伍
(台東天后宮宮務主任 林政達)
為了讓神將團成員了解扛神將的人所擔負的使命
天后宮辦理文化課程
延聘吳騰達及姜柷山兩位民俗學者專家授課
(中華民俗藝陣研究室主持人 吳騰達)
遶境活動中的八家將、什家將、官將首、威風的神將
以及抬神轎的人都備受矚目
獨有扛神將的人 在不透氣的狹小空間內
身負重擔 走在遶境隊伍當中
為了不減損神將的神格及威武精神
時時緊張 片刻不得休息
這些人除了需要體力上的付出外
也要有扛神將的信念
才有辦法負起這項民俗傳承的任務
(台東天后宮總務主任 林崑成)
扛神將的人
從來不會是一般人在廟會或遶境活動中
目光所追隨的焦點
但是 他們辛苦盡責所扛出來的熱鬧
日積月累的沉積出地方的文化記憶
(神將團成員)
除了神將團的訓練外
台東天后宮還出動了元宵花車、
新住民姐妹組成的宮燈組、轎前鑼參與元宵遶境
也特別邀請來自台南的國內民俗藝陣
穎川高蹺隊與12婆祖隊加入遶境活動
呈現當地的傳統民俗
媽祖出巡 由議長吳秀華和市長張國洲掌轎
越南新移民組成的宮燈隊及轎前鑼
和千里眼 順風耳兩位將軍隨行
27支近福遶境隊伍於下午1點30分出發
最後於晚間七點後 陸續進入天后宮參禮
在晚間12點前順利完成任務
祈盼神恩浩盪 保境安民
指導單位：行政院文化部文化資產局
主辦單位：財團法人台東天后宮
協辦單位：臺東縣政府
臺東縣議會
臺東市公所
臺東縣後山文化工作協會
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